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时间:2019-12-07 21:39:32 作者:广鸿娱乐 浏览量:72964

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改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

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网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

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孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

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改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

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然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

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改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

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然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

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谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

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网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

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孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

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网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

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再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

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改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

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孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

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想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

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然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

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谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

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孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

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然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

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谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

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除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

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然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

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然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

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改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

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改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

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改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

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孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

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网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

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再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

2.

改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

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改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

欢迎订阅基督时报

3.

改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

欢迎订阅基督时报

改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

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4.

改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

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改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

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再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

主日学对教会未来发展很重要

想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

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改革开放三十多年来,基督徒人数增长迅速,尤其最开始在农村曾有过极大的复兴,特别在福音老区河南与安徽等地区。据老一辈的信徒回忆,曾经也有过一场讲道吸引数千人的场面,当简陋的教堂内坐不下时,人们会站在大门口、马路外,甚至爬到就近的墙上去听道。

然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

再者,相较农村教会而言,城市教会在信仰上最大的弊端就是“都市人群过于繁忙”。在农村,家里父母有信仰,连带着子女也跟着很热心积极;然而在城市大家都忙于赚钱,忙着做生意,纵然是信,也是勉勉强强,并不太愿意多花时间来聚会,只是觉得“信”就可以了。而每逢周末节假日时,教会更加难以看到这些信徒们的身影——难得休息日,让他们去聚会都不太愿意,宁愿出去玩或者休息。“过去我们去农村教会办学习班,年轻人可多了。虽然文化程度不高,但是年轻人能够集中起来。”范牧师说,“但是城市里,五一、十一根本找不着人,还不如平时上班(的时候)人多。”

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想要改变教会发展缓慢的现状,范牧师认为,当从主日学开始。“六七八岁这个年纪可以,一旦上十岁就不行了。十多岁的孩子作业很多,(各种)报班,从小学一二年纪(学习)都开始紧张了。一到十岁往上,就很难星期天召集在一起。”范牧师以她所牧养的教会举例说明,“例如我们刚十年前能召集在一起排节目的孩子,现在都已经十八九岁,都高二高三,召集不起来。前五年就已经召集不了了。前五年,这些孩子在教会受洗、长大,排节目时还来,现在都不来了。”

孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

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然而随着时代的发展,经济不断进步,简陋的教堂被翻新,原地建起一座座庄严肃穆的华丽教堂同时,敬拜的人反而却在日益减少——农村教会发展已经到了瓶颈期,这是不争的事实。农村的现状决定了教会在发展上不可逆转的阻拦,如何在这种停滞中寻找到转机?还需要更多的人一同来思考这一问题。

每个城市地区的情况不同,教会所面临的困境与挑战也有所不同。已在新乡城市教会牧养多年的范牧师回忆,在过去的时候教会是极其复兴的。2000年的时候,教会的人多到堂内坐不下,周天礼拜之时外院也坐满了信徒。晚上教会组织的查经班、祷告会,大家都是数算着日子盼望着这一天来临——一起聚会,一起分享,一起交通,一起成长,信徒们在一起如同一家人,极有热心。然而现在教会的发展跟过去比起来,有了明显的缓慢。“跟网络有(一定)关系,”范牧师感慨。现在是网络遍布的时代,要什么样的信息网上都能找到,讲道、见证、解经……即便不去教会只是在家里,也可以通过网络来听道灵修。“网络牧养”带来的冲击

谈下现下流行的“网络牧养”,范牧师也有她自己的看法。范牧师认为,“网络教会也有很大争议”,有人觉得网络牧养好,有人也觉得网络牧养不好。“我们没有想过做网络教会,”范牧师坦言,“觉得不实际。”范牧师提到她曾经见过熟悉的弟兄姊妹去开通网络教会进行牧养,但要么就是网上见不着信徒;要么就是讲员道讲的不好会被人踢出去……无论从哪一面来看,这都不符合圣经的教导。“还是要(实地)在一起,有团契生活。”范牧师如此说。

网络牧养并非完全不可行,而是弊端太多。范牧师认为,从教会角度来看,网络牧养不能面对面,是不是真实名字也不知道;从信徒角度来看,有可能进到异端里面也不一定能察觉。“不要沉迷网络,一些传统的、古老的(聚会方式),还需要延续下来。”范牧师慎重表示。

除了“网络牧养”对城市教会带来的冲击之外,范牧师认为,教会发展艰难还有另外两点:“人的思想跟过去(也)不一样。”随着社会的发展,人的思想越来越开阔,看到的东西越来越多,想法也变得越来越现实,很多时候要有“能看见的东西”才愿意去教会或信仰。越是条件好,似乎越追求看得见的——“我们所信的是看不见摸不着的,有钱的人愿意去烧香拜佛,他们也想找个心灵安慰,给他们说(耶稣)时,他们觉得耶稣看不见摸不着……但是佛能看见。”范牧师无奈叹息,“观念上还没有转变。”

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孩子“过了十岁召集不来”的原因,范牧师沉思了片刻后认为,除去学习上的繁重,还有一个则是“中间有个空挡没有跟上去,让他们跟着社会走了。”另外,有些孩子是家里父母不信,孩子随着爷爷奶奶信,而爷爷奶奶并没有父母说话有力度——父母不信仰的言论影响到孩子后,久而久之孩子也就少来教会了。因此,范牧师建议要从主日学孩子们还小时就抓起。虽然只是一周去一次,但是也不要落下,这对日后孩子的成长都有帮助。

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